\u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi \u0130leti\u015fim Fak\u00fcltesi, toplumsal katk\u0131 ve bilim ileti\u015fimi misyonu kapsam\u0131nda d\u00fczenledi\u011fi Toplum \u0130\u00e7in \u0130leti\u015fim E\u011fitim Seminerlerinin d\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirdi. \u201cEtkili ileti\u015fim: G\u00fcnl\u00fck ya\u015famda ileti\u015fimin g\u00fcc\u00fc\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla \u00e7evrimi\u00e7i d\u00fczenlenen seminere yo\u011fun kat\u0131l\u0131m sa\u011fland\u0131.<\/p>\n
\u0130leti\u015fim bilin\u00e7li, stratejik ve tasarlanm\u0131\u015f bir s\u00fcre\u00e7<\/strong><\/p>\n Seminerin konu\u015fmac\u0131s\u0131, \u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi \u0130leti\u015fim Fak\u00fcltesi Halkla \u0130li\u015fkiler ve Tan\u0131t\u0131m B\u00f6l\u00fcm Ba\u015fkan\u0131 Do\u00e7. Dr. \u00d6zge U\u011furlu Akba\u015f oldu. Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, konu\u015fmas\u0131nda etkili ileti\u015fimin yaln\u0131zca konu\u015fmakla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulayarak, ileti\u015fimin bilin\u00e7li, stratejik ve tasarlanm\u0131\u015f bir s\u00fcre\u00e7 oldu\u011funa dikkat \u00e7ekti.<\/p>\n Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, ileti\u015fimi yaln\u0131zca mesaj aktar\u0131m\u0131 olarak g\u00f6rmenin yetersiz oldu\u011funu belirterek, \u015fu ifadeleri kulland\u0131:<\/p>\n \u201c\u0130leti\u015fim kuruyoruz, konu\u015fuyoruz, kendimizi ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Ancak ileti\u015fim kurmakla etkili ileti\u015fim kurmak ayn\u0131 \u015fey de\u011fil. Etkili ileti\u015fim kurabilmek i\u00e7in ne s\u00f6yledi\u011fimiz kadar, nas\u0131l s\u00f6yledi\u011fimiz, ne zaman s\u00f6yledi\u011fimiz ve hangi kelimeleri se\u00e7ti\u011fimiz de son derece \u00f6nemlidir. Asl\u0131nda ileti\u015fimi tasarl\u0131yor olmam\u0131z gerekir.\u201d\u00a0<\/p>\n Sa\u011fl\u0131kl\u0131 ileti\u015fimin temelinde \u201ciyi bir dinleyici olma\u201d becerisi var<\/strong><\/p>\n Do\u00e7. Dr. \u00d6zge U\u011furlu Akba\u015f, etkili ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 ileti\u015fimin temelinde \u201ciyi bir dinleyici olma\u201d becerisinin yer ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade ederek, g\u00fcnl\u00fck hayatta s\u0131kl\u0131kla yap\u0131lan dinleme hatalar\u0131n\u0131n ileti\u015fimi zay\u0131flatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bu hatalar\u0131n fark edilmesi gerekti\u011fini dile getirdi.<\/p>\n \u0130yi bir dinleyici olup olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 sorgulamam\u0131z gerekti\u011fini de kaydeden Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, dinleme s\u00fcrecindeki en yayg\u0131n hatalar\u0131 \u015fu s\u00f6zlerle dile getirdi:<\/p>\n \u201cKonu\u015fmay\u0131 b\u00f6l\u00fcyor muyuz? E\u011fer s\u0131k s\u0131k b\u00f6l\u00fcyorsak ve bu bir al\u0131\u015fkanl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcyse, buna mutlaka bakmak gerekiyor. Elbette baz\u0131 \u00f6zel durumlarda m\u00fcdahale edilmesi gerekebilir; ancak bu davran\u0131\u015f rutin hale geldiyse, etkili bir dinleme prati\u011finden s\u00f6z edemeyiz. Bunun yan\u0131nda konu\u015fma esnas\u0131nda ba\u015fka \u015feylere bakmak da g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn en yayg\u0131n sorunlar\u0131ndan biri. Dijital \u00e7a\u011fda \u00e7o\u011fumuzun elinde bir telefon ya da dikkatini da\u011f\u0131tan bir ekran var. Konu\u015fma s\u0131ras\u0131nda telefona bakmak, ba\u015fka biriyle mesajla\u015fmak ya da zihinsel olarak orada olmamak, iyi bir dinleyici olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n a\u00e7\u0131k g\u00f6stergeleridir.\u201d<\/p>\n Kelimelerin g\u00fcc\u00fcne de de\u011finen Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, kullan\u0131lan dilin yaln\u0131zca anlam de\u011fil, ayn\u0131 zamanda duygu \u00fcretti\u011fini belirtti. Olumsuz dilin kar\u015f\u0131 tarafta diren\u00e7 olu\u015fturdu\u011funu ifade eden Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, yap\u0131c\u0131 ve kapsay\u0131c\u0131 bir dilin \u00f6nemine i\u015faret etti ve \u201cOlumsuzluk i\u00e7eren ifadeler \u00e7o\u011fu zaman kar\u015f\u0131 tarafta diren\u00e7 yarat\u0131r. \u2018L\u00fctfen konu\u015fmay\u0131n\u2019 demek yerine \u2018L\u00fctfen sessiz olal\u0131m\u2019 demek, ileti\u015fimde i\u015f birli\u011fini ve uzla\u015fmay\u0131 g\u00fc\u00e7lendirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kelimeler yaln\u0131zca anlam ta\u015f\u0131maz, ayn\u0131 zamanda duygu \u00fcretir.\u201d diye konu\u015ftu.<\/p>\n Y\u00fcz y\u00fcze ileti\u015fimin, t\u00fcm dijital imk\u00e2nlara ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 en etkili ileti\u015fim bi\u00e7imi oldu\u011funu vurgulayan Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, ileti\u015fimde zamanlaman\u0131n da kritik bir rol oynad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etti. Do\u011fru s\u00f6z\u00fcn yanl\u0131\u015f zamanda s\u00f6ylendi\u011finde etkisini yitirebilece\u011fini belirten Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, etkili ileti\u015fimin \u201cne, nas\u0131l ve ne zaman\u201d sorular\u0131n\u0131n birlikte d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesiyle m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu s\u00f6yledi.<\/p>\n Geri bildirim, etkili ileti\u015fimin olmazsa olmaz\u0131<\/strong><\/p>\n Dinleme s\u00fcrecinde beden dilinin ve geri bildirimin \u00f6nemine dikkat \u00e7eken Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, konu\u015fmac\u0131n\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 geri bildirimlerle ileti\u015fimin sa\u011fl\u0131kl\u0131 ilerleyip ilerlemedi\u011fini anlayabildi\u011fini vurgulad\u0131 ve \u201cKonu\u015fmac\u0131, anlatt\u0131\u011f\u0131 duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncenin kar\u015f\u0131 tarafa ge\u00e7ip ge\u00e7medi\u011fini, dinleyiciden ald\u0131\u011f\u0131 geri bildirimlerle anlar. Bu bir onay mekanizmas\u0131d\u0131r. Dinlerken beden dilimizle \u2018Evet, anl\u0131yorum\u2019, \u2018Bunu mu demek istedin?\u2019 gibi yans\u0131t\u0131c\u0131 geri bildirimler verdi\u011fimizde, konu\u015fmac\u0131 da mesaj\u0131n\u0131n do\u011fru \u015fekilde iletildi\u011fini hisseder. Geri bildirim, etkili ileti\u015fimin olmazsa olmaz\u0131d\u0131r.\u201d diye konu\u015ftu.<\/p>\n Sadece i\u015fimize gelenleri duyman\u0131n da dinleme s\u00fcrecindeki temel sorunlardan biri oldu\u011funa i\u015faret eden Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, \u201cSadece duymak istediklerimizi duyup, geri kalan\u0131n\u0131 g\u00f6rmezden gelmek de \u00e7ok s\u0131k yap\u0131lan bir hatad\u0131r. G\u00fcndelik dilde buna \u2018i\u015fimize geleni duymak\u2019 diyebiliriz. Bu tutum, iyi bir dinleyici olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6nemli g\u00f6stergelerinden biridir. Dinlemek yerine konu\u015fmaya haz\u0131rlanmak, kendi savunmam\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek ya da zihinsel olarak ba\u015fka bir yerde olmak da sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ileti\u015fim profili sunmaz.\u201d \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n Sa\u011fl\u0131kl\u0131 ileti\u015fimin temel bile\u015fenlerine de de\u011finen Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, a\u00e7\u0131k ve \u00e7\u00f6z\u00fcm odakl\u0131 bir ileti\u015fim anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6nemini vurgulad\u0131. Kapal\u0131 ileti\u015fimin, ileti\u015fim s\u00fcrecini ba\u015ftan t\u0131kad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirten Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, \u201cSa\u011fl\u0131kl\u0131 ileti\u015fimden s\u00f6z edebilmek i\u00e7in \u00f6ncelikle a\u00e7\u0131k ileti\u015fim gerekir. Beden dilimizle, tavr\u0131m\u0131zla ileti\u015fime kapal\u0131 oldu\u011fumuzu g\u00f6steriyorsak, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ileti\u015fim beklemek anlams\u0131z hale gelir. Bunun yan\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fcm odakl\u0131 olmak, ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc ve \u00f6n yarg\u0131s\u0131z bir yakla\u015f\u0131m sergilemek, esnek davranabilmek de sa\u011fl\u0131kl\u0131 ileti\u015fimin temel unsurlar\u0131d\u0131r.\u201d ifadesinde bulundu.<\/p>\n A\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde s\u0131n\u0131r koyabilmek de etkili ileti\u015fimin \u00f6nemli bir par\u00e7as\u0131<\/strong><\/p>\n Etkili ileti\u015fimin her zaman uzla\u015fma ya da memnuniyet \u00fcretmek anlam\u0131na gelmedi\u011fini de dile getiren Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, \u201cEtkili ileti\u015fim her zaman kar\u015f\u0131 taraf\u0131 memnun etmek de\u011fildir. Gerekti\u011finde net, sayg\u0131l\u0131 ve a\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde s\u0131n\u0131r koyabilmek de etkili ileti\u015fimin \u00f6nemli bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.\u201d ifadesinde bulundu.<\/p>\n Konu\u015fmas\u0131nda beden dili, ses tonu ve s\u00f6zc\u00fck se\u00e7iminin izlenim ve imaj y\u00f6netimi \u00fczerindeki etkilerine de de\u011finen Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, iyi niyetin tek ba\u015f\u0131na yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00f6nemli olan\u0131n kar\u015f\u0131 tarafta yarat\u0131lan etki oldu\u011funu ifade etti. Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, konu\u015fmay\u0131 b\u00f6lmek, yarg\u0131lamak, dijital ekranlara y\u00f6nelmek gibi davran\u0131\u015flar\u0131n etkili dinlemenin \u00f6n\u00fcndeki en b\u00fcy\u00fck engeller aras\u0131nda yer ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek, \u201c\u0130yi bir dinleyici olmak; b\u00f6lmeden, yarg\u0131lamadan, beden diliyle de dinledi\u011fini g\u00f6sterebilmekten ge\u00e7er. Aktif dinleme, sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve etkili ileti\u015fimin temelidir.\u201d dedi.<\/p>\n Varsay\u0131mlara dayal\u0131 ileti\u015fim ciddi sorunlara yol a\u00e7\u0131yor<\/strong><\/p>\n Sa\u011fl\u0131ks\u0131z ileti\u015fimin ise savunmac\u0131, su\u00e7lay\u0131c\u0131 ve tek tarafl\u0131 bir dil \u00fczerinden \u015fekillendi\u011fini belirten Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, \u00f6zellikle varsay\u0131mlara dayal\u0131 ileti\u015fimin ciddi sorunlara yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulad\u0131.\u00a0<\/p>\n Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, \u201cVarsay\u0131mda bulunmak, sa\u011fl\u0131ks\u0131z ileti\u015fimin en yayg\u0131n nedenlerinden biridir. \u2018Beni zaten anlad\u0131\u2019 demek ya da dijital ortamda gelen sessizli\u011fi ilgisizlik olarak yorumlamak \u00e7o\u011fu zaman yanl\u0131\u015f \u00e7\u0131kar\u0131mlara yol a\u00e7ar. Oysa kar\u015f\u0131 taraf\u0131n g\u00f6rmemi\u015f, m\u00fcsait olmam\u0131\u015f ya da teknik bir sorun ya\u015fam\u0131\u015f olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Varsay\u0131mlar, ileti\u015fimi zedeleyen en b\u00fcy\u00fck tuzaklardand\u0131r.\u201d dedi.<\/p>\n \u00d6n yarg\u0131n\u0131n da sa\u011fl\u0131ks\u0131z ileti\u015fimi besleyen temel unsurlardan biri oldu\u011funa dikkat \u00e7eken Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, \u201c\u00d6n yarg\u0131, yeterli bilgi edinilmeden, \u00e7o\u011fu zaman hayali kan\u0131tlara dayanarak olu\u015fturulan bir yarg\u0131d\u0131r. \u0130nsanlarla ilk kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlarda, ilk saniyelerden itibaren bir izlenim olu\u015fur. Bu nedenle ilk izlenimi do\u011fru y\u00f6netmek, \u00f6n yarg\u0131lar\u0131 k\u0131rman\u0131n en etkili yollar\u0131ndan biridir.\u201d \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n Beden dili ileti\u015fimin en g\u00fc\u00e7l\u00fc unsurlar\u0131ndan biri<\/strong><\/p>\n Beden dilinin, izlenim ve imaj y\u00f6netiminde belirleyici bir unsur oldu\u011funu belirten Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, s\u00f6zl\u00fc ve s\u00f6zs\u00fcz ileti\u015fimin uyum i\u00e7inde olmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledi ve \u201cBeden dili, duru\u015fumuzdan mimiklerimize, jestlerimizden g\u00f6z temas\u0131na kadar ileti\u015fimin en g\u00fc\u00e7l\u00fc unsurlar\u0131ndan biridir. S\u00f6ylediklerimizle beden dilimiz uyumlu de\u011filse, kar\u015f\u0131 tarafta tutars\u0131zl\u0131k alg\u0131s\u0131 olu\u015fur. Bu nedenle beden dilimizi bilin\u00e7li ve fark\u0131nda olarak kullanmam\u0131z, etkili ileti\u015fim a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131r.\u201d ifadesinde bulundu.<\/p>\n Konu\u015fma h\u0131z\u0131, ses tonu, vurgu ve artik\u00fclasyonun da ileti\u015fimin etkisini do\u011frudan etkiledi\u011fini ifade eden Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, ileti\u015fimin bir denge i\u015fi oldu\u011funu ve bu unsurlar\u0131n ayn\u0131 zamanda ikna s\u00fcre\u00e7lerinde de kritik rol oynad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtti.<\/p>\n Ki\u015fisel marka g\u00fcven \u00fczerine in\u015fa edilir<\/strong><\/p>\n Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, etkili ileti\u015fimin yaln\u0131zca anl\u0131k ili\u015fkileri de\u011fil, bireyin uzun vadede d\u0131\u015f d\u00fcnyadaki alg\u0131s\u0131n\u0131 ve ki\u015fisel markas\u0131n\u0131 da \u015fekillendirdi\u011fini vurgulad\u0131.\u00a0<\/p>\n Ki\u015fisel markan\u0131n yaln\u0131zca d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015ften ya da pop\u00fclerlikten ibaret olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulayan Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, ki\u015fisel markan\u0131n bireyin kimli\u011fi, de\u011ferleri, davran\u0131\u015flar\u0131 ve ileti\u015fim bi\u00e7iminin bir b\u00fct\u00fcn\u00fc oldu\u011funu s\u00f6yledi. Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, \u201cKi\u015fisel marka, t\u0131pk\u0131 bir yapboz gibi; par\u00e7alar tek tek anlam ta\u015f\u0131r ama as\u0131l anlam, o par\u00e7alar bir araya geldi\u011finde ortaya \u00e7\u0131kar\u201d dedi.<\/p>\n Ki\u015fisel markan\u0131n, bireyin d\u0131\u015f d\u00fcnyaya verdi\u011fi t\u00fcm mesajlardan olu\u015ftu\u011funu belirten Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, g\u00fcven kavram\u0131n\u0131n bu s\u00fcrecin merkezinde yer ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etti. Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, konuyla ilgili \u015fu de\u011ferlendirmede bulundu:<\/p>\n \u201cNas\u0131l ki t\u00fcketici olarak baz\u0131 markalara g\u00f6z\u00fcm\u00fcz kapal\u0131 gider, g\u00fcvenir ve sad\u0131k oluruz; ki\u015fisel marka da ayn\u0131 \u015fekilde g\u00fcven \u00fczerine in\u015fa edilir. S\u00f6ylediklerimiz, iletti\u011fimiz mesajlar, ileti\u015fim tasar\u0131m\u0131m\u0131z ve davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z bizim ki\u015fisel markam\u0131z\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Ancak bu par\u00e7alar\u0131n do\u011fru y\u00f6netilmesi gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fisel marka, tek bir unsurdan de\u011fil; kimlikten, alg\u0131dan, eylemden ve tutarl\u0131l\u0131ktan olu\u015fan bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr.\u201d<\/p>\n S\u00f6ylem\u2013eylem uyumu yoksa ki\u015fisel marka da zay\u0131flar<\/strong><\/p>\n Ki\u015fisel markan\u0131n en kritik unsurlar\u0131ndan birinin \u201cs\u00f6ylem\u2013eylem uyumu\u201d oldu\u011funa dikkat \u00e7eken Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, \u201cBir ki\u015fi \u2018Ben g\u00fcvenilir bir insan\u0131m\u2019 diyorsa, bunun arkas\u0131n\u0131 eylemleriyle doldurmak zorundad\u0131r. S\u00f6ylediklerimizle yapt\u0131klar\u0131m\u0131z \u00f6rt\u00fc\u015fm\u00fcyorsa, ki\u015fisel markam\u0131z\u0131 parlatmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130maj, davran\u0131\u015f ve ileti\u015fim bi\u00e7imi aras\u0131nda bir uyum yoksa, kar\u015f\u0131 tarafta soru i\u015faretleri olu\u015fur.\u201d dedi.<\/p>\n \u00d6zg\u00fcnl\u00fck ve \u2018imza\u2019 vurgusu<\/strong><\/p>\n \u201cNev-i \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131r olmak\u201d ifadesini kullanan ve ba\u015fkalar\u0131na benzemeye \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n ki\u015fisel markay\u0131 zay\u0131flatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getiren Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, \u201cHerkes gibi olmak, ki\u015fisel marka yaratmaz. G\u00fc\u00e7l\u00fc ki\u015fisel markalar\u0131n mutlaka bir imzas\u0131 vard\u0131r. Bu bazen bir \u00fcslup, bazen bir aksesuar, bazen bir duru\u015f ya da konu\u015fma bi\u00e7imi olabilir. Ki\u015fiyi di\u011ferlerinden ay\u0131ran o k\u00fc\u00e7\u00fck ama tutarl\u0131 detaylar, ki\u015fisel markan\u0131n temelini olu\u015fturur.\u201d \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n Ki\u015fisel SWOT analizi \u00f6nerisi<\/strong><\/p>\n Ki\u015fisel marka olu\u015fturma s\u00fcrecinde bireyin kendisini objektif bi\u00e7imde de\u011ferlendirmesi gerekti\u011fini belirten Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, bu noktada ki\u015fisel SWOT analizinin \u00f6nemine dikkat \u00e7ekti. G\u00fc\u00e7l\u00fc ve zay\u0131f y\u00f6nlerin fark edilmesinin geli\u015fim i\u00e7in temel bir ad\u0131m oldu\u011funu s\u00f6yleyen Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, \u201cKendimize ayna tutmam\u0131z gerekiyor. G\u00fc\u00e7l\u00fc yanlar\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6rmek kolay ama zay\u0131f yanlar\u0131m\u0131z\u0131 kabul etmek zor. Oysa zay\u0131f yanlar\u0131m\u0131z\u0131 fark etti\u011fimizde, onlar\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc yanlara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme f\u0131rsat\u0131 da yakalar\u0131z. Ki\u015fisel marka, kendini tan\u0131makla ba\u015flar.\u201d ifadesinde bulundu.<\/p>\n Dijital d\u00fcnyada ki\u015fisel marka riski daha y\u00fcksek<\/strong><\/p>\n Dijital mecralar\u0131n ki\u015fisel markan\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 haline geldi\u011fini vurgulayan Do\u00e7. Dr. Akba\u015f, sosyal medyada payla\u015f\u0131lan her i\u00e7eri\u011fin, kullan\u0131lan her dilin ve kurulan her etkile\u015fimin ki\u015fisel markay\u0131 do\u011frudan etkiledi\u011fini s\u00f6yledi ve \u201cDijital ortamda yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z her \u015fey, fiziksel hayattaki ki\u015fisel markam\u0131z\u0131 etkiliyor. Ayn\u0131 \u015fekilde fiziksel hayattaki duru\u015fumuz da dijital kimli\u011fimize yans\u0131yor. Dijital ortam, yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lma riski y\u00fcksek oldu\u011fu i\u00e7in ki\u015fisel markay\u0131 y\u00f6netmek burada \u00e7ok daha zor ve daha dikkat gerektiriyor.\u201d diye s\u00f6zlerini tamamlad\u0131<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajans\u0131<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi \u0130leti\u015fim Fak\u00fcltesi, toplumsal katk\u0131 ve bilim ileti\u015fimi misyonu kapsam\u0131nda d\u00fczenledi\u011fi Toplum \u0130\u00e7in \u0130leti\u015fim E\u011fitim Seminerlerinin d\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirdi.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6041,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[708,561,1414,1415,1416],"class_list":["post-6040","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem","tag-dil","tag-ifade","tag-iletisim","tag-kisisel-marka","tag-konusma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bihavadis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bihavadis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bihavadis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bihavadis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bihavadis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6040"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bihavadis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6040\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6042,"href":"https:\/\/bihavadis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6040\/revisions\/6042"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bihavadis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bihavadis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bihavadis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bihavadis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}